堂吉诃德读后感

堂吉诃德读后感15篇

读完某一作品后，你有什么领悟呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编整理的堂吉诃德读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

最近，闲来无事，又将塞万提斯的堂吉诃德这本书看了一遍，经典毕竟是经典，无论读多少遍都不会感到厌倦，想起第一次看这本书的时候，就是感觉好笑，跟看笑话似的，看到堂吉诃德各种荒诞不经的行为，内心就感到好笑，感觉作者写这本书就是单纯描写了堂吉诃德这个搞笑的人物，并没有深入过去了解什么，鉴于当时比较年幼，社会阅历和文学素养的水平的不成熟，只把这本讽刺社会现实的名著当成了一本笑话书来看，现在想想真是有点幼稚。

不过现在再看这本名著，渐渐发现了这本书里字里行间所反映出来的深刻内涵，从堂吉诃德这个看似荒诞不经的人物身上，我读到了更深一层的内涵，已经没有了当时看笑话的心态了，更多的是对作者对于社会的黑暗揭露，这本书主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。塞万提斯表面上描写了这个行为搞笑的堂吉诃德，并通过堂吉诃德一系列离谱的行为展现了这个被骑士精神侵害的近似疯癫的搞笑人物，实际上是对社会的黑暗和人民困苦的反映，作者通过辛辣的笔墨，严厉的批判了社会的黑暗和教会对人精神上的摧残。

在文章的最后，堂吉诃德终于清醒了，他意识到他以前的骑士精神在他看来也是一种 ……此处隐藏8286个字……封建贵族和教会，不幸的是他在一六一六年逝世于马德里，人们在他的墓前造了堂吉诃德和桑丘的雕像，以示纪念。

毕飞宇的《苏北少年“堂吉诃德”》首先的意义是精神分析学的，是创作学的，肯定会被那些搞传记批评的评论家抓住不放，深挖不止。事实上，我们确实从毕飞宇的往事中看到他作品的许多原型，虚构的生活与实体的生活在这儿得到了草蛇灰线样的印证。故乡与童年是那么强大，不管他小说的风筝飞得多高、多远，那根线总是系在苏中的那块洼地上。我们不难从毕飞宇的回忆中寻找到他小说的蛛丝马迹。

《苏北少年“堂吉诃德”》有永恒价值。说文革，又像讲今朝。作家对童年的描绘，多么适用拆迁时代的今日景象：“我有过故乡，只不过命运把它们切开了，分别丢在了不同的远方，我远远望着它们，很少说话，十五岁的少年一下子老了，他的沉默布满了老年斑。”今天经济运动大跃进大拆大建，多少人的故乡被毁灭，有的切开，丢失部分，有的全然消失。怀念故乡者，每见沉默。这沉默哪里是“金”，唯有对祖宗的饮泣，愧疚，他们世代辛劳的家宅，精心打造的家什，几乎尽数丢尽。“文革”最大的破坏是对人的废弃，如今物质主义大跃进的最大破坏，是对人类未来的废弃。从土壤到水源到空气到食品，有害物含量年年攀升，子孙后代别想有好日子过！

《苏北少年“堂吉诃德”》的神奇，是在富哲理思考。历史是连续的，不反省反思而改弦易辙，只会机械的或改头换面地延续，不会有心灵的青春发育。

毕飞宇写散文，有大视野，用科学手法。科学是很奇妙的，必须有宗教和艺术滋养。爱因斯坦离不开音乐。完善的哲思，必定能发见并综合宗教，艺术，科学成三结合，杰出的文学作品，都有这些元素。哪一天能翻阅《苏北少年“堂吉诃德”》也是人生一大乐事。